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唐三彩.
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  唐三彩是唐代陶瓷工艺中的代表作品,它从武则天执政时发展,经开元、天宝,衰落于“安史之乱”。在这短暂的时间中,无论从器物的造型、装饰,还是从釉色、施釉工艺各个方面,都在陶瓷史上开创了一个新的时代。

  “唐三彩”初无籍名,在二十世纪以前的文献里很少见到关于它的记载,同时也少见传世的器物。1899年开始修建陇海铁路,工程修到洛阳附近,从当地的墓葬中发现了为数众多的唐三彩陶器。这批器物运到北京,引起王国维、罗振玉等古器物研究专家和一些古董商、 外国人的重视,唐三彩于是蜚声于文物界。

  唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上发展起来的,是中国唐代一种低温铅釉陶器的总称。南北朝时期这种釉陶又有所发展,以白釉或黄绿釉挂上了绿色彩带。唐代初期一般是黄彩或绿彩单彩釉,武则天当朝后这种工艺出现了一个飞跃,即在同一器物的胎体上,同时使用多种 颜色,形成了我们今天所说的“三彩”器。所谓“三彩”也并不仅限于三种颜色,除白色(微带黄色)外,还有浅黄、赭黄、浅绿、深绿、蓝色、褐色、翠绿等多种颜色,其实是一种多彩。在三彩器物中,有的只具备上述几种颜色中的一种,人们称为“单彩”或“一彩”,带两种颜色的,人们称为“二彩”,带有两种以上颜色的则称为“三彩”。因这种彩釉陶器创制于唐朝,故后人称为“唐三彩”。

  唐三彩的品种很多,包括了社会生活的各方面。各类繁多的三彩器,其中最有代表性的还是人物和动物俑。

  俑是冥器、随葬品,俑的出现,历史远久。唐代制作的三彩人俑内容丰富,题材广阔,富丽活泼,情趣横生。它和前代的俑如汉代白乐俑、魏晋南北朝随葬俑比起来,不仅在反映内容 的广阔上,而且在造型的生动上,皆为空前的制作。唐以前的俑,在内容上多半为兵士、乐工、侍女,到唐代就不同了,在唐俑中,题材更广阔,内容更充实,俑人上至达官贵人,下至平民百姓,一一雕塑,而且成功地运用了各种手法,把各阶层的人物塑造得栩栩如生。几种较常见的人俑类型如下:

  武士俑:作为唐朝武装力量的缩影,其大多数是英俊潇洒的青年战士。有的站立,有的骑着骏马,拉弓射箭。体魄健壮,轮廓分明。为了满足死者家属用这些“武士”来保卫亡灵不受妖邪侵害的愿望,工匠们将之塑造得肌肉发达,蹙眉怒目,剑拔弩张,看去颇有一种凶神恶煞,气势逼人之感。且武士们脚踏“魔鬼”,这些魔鬼也塑得很雄健,鼓目咧嘴,作挣扎欲起反抗之状。
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